UBATUBA 1977......No Caminho do Cais (II)

               

 Depois de 1977, quando foi instalado pela SUDELPA (Superintendência para o desenvolvimento do litoral paulista) o atracadouro na praia do Saco da Ribeira, o fluxo dos barcos pesqueiros se transferiu para lá, deixando o cais novamente num marasmo, servindo apenas para a molecada mergulhar e para os pescadores amadores se divertirem com os “causos do Acari”. 

TUPINAMBÁS, NOSSOS ANTEPASSADOS.....Tamoios - História, Cultura e Artes

O termo tamoio se refere a uma aliança de povos indígenas do tronco lingüístico tupi que habitavam a costa dos atuais estados de São Paulo (litoral norte) e Rio de Janeiro (Vale do Paraíba fluminense). Esta aliança, liderada pela nação tupinambá, congregava também os guaianazes e aimorés. Portanto "tamoio" não se trata de um etnônimo, ou seja, de uma tribo ou nação indígena específica.

   O termo "tamoio" vem "tamuya" que em língua tupi significa "os velhos, os idosos, os anciãos", indicando que eles eram as mais antigas tribos tupis, os que mais prezavam os costumes tradicionais.

ESPECIAL " UBATUBA, ESPAÇO, MEMORIA E CULTURA".....PARTE 60

Este aspecto religioso que mobilizou Hans Staden no decorrer de sua aventura entre os Tupinambá fica em evidência em alguns episódios por ele mesmo relatados. O que sabemos por fontes primárias de cronistas da época é que Hans Staden chorava copiosamente de medo no início de seu cativeiro. As lágrimas provavelmente despertaram entre os índios, mais do que compaixão, certa rejeição que foi paulatinamente sendo substituída por essa admiração pelo espírito religioso que o salvava nos momentos mais difíceis de sua convivência entre estes guerreiros antropófagos.